東西方禮儀制度，超越傳統(tǒng)符號(hào)的單純演繹，用斜坡空間形態(tài)建構(gòu)極致，中軸為軸心，橫向通透，縱向通達(dá)。

在執(zhí)筆沈陽(yáng)龍湖地產(chǎn)銷售中心上設(shè)計(jì)方案時(shí)，以“相”傳達(dá)設(shè)計(jì)的禪意，以一種直觀窺探心靈，回歸東方內(nèi)在精神，在當(dāng)代語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)東方藝術(shù)形態(tài)。

鑿戶以為室，

如果沒(méi)有，那就有房間，

所以有之以為利，無(wú)之以為用。

——老子

   - 天光 -   

走進(jìn)前廳，一段回溯的旅程就此開始。來(lái)襲的斜坡孕育著莊重莊重的氣勢(shì)，強(qiáng)化了空間的縱深和體感，顯示出東方秩序的力量。

兩個(gè)洞口劃分出山墻的層次，木柵欄嵌入其中，模糊不清中勾勒出虛空之光。

景墻上的藝術(shù)浮雕散開如絮，凝結(jié)著浮華、飄渺不定的虛幻，同時(shí)又蘊(yùn)含著東方的浪漫情結(jié)，成為空間和禪意的結(jié)合。

墻壁的肌理在柔和的光線下透出樸素的人文氣息，木材也散發(fā)著凝重并呈的氣質(zhì)，整個(gè)空間沉淀了一絲靜謐。

身處困境而將雜念拋入看不見(jiàn)的陰影，心外無(wú)物、清凈不染的脫俗境界。

   - 澄見(jiàn) -   

空間的形式滲透到城市背景中，禪的意蘊(yùn)就在其中萌芽。進(jìn)到沙盤區(qū)后，斜坡傾斜形成空間起伏的節(jié)律，如開槽般瀉下天光，將空間引向深遠(yuǎn)。

逐光生色，借由圓與方映天與地，整體心靈以直觀窺見(jiàn)森羅萬(wàn)象，清澈存在的理由。

透氣的界面引入庭院景色，春夏秋冬交替流動(dòng)，空間絕不停留在一種狀態(tài)。禪離不開自然與生活的關(guān)照，張開眼睛去覺(jué)察一切事物的蘊(yùn)涵，時(shí)間不會(huì)停頓，生活無(wú)需辯解。

心居何處即住，

居住沒(méi)有地方就住不了。

云何無(wú)家，

無(wú)法自拔，

也就是說(shuō)，沒(méi)有住處，

云何，無(wú)所不知。

——大珠慧海禪師。

   - 覺(jué)悟 -   

談判區(qū)域的單一邊坡將通高空間的流動(dòng)引向戶外庭院，呈現(xiàn)出更為開闊的視野。

溫和如玉的石材臺(tái)面、皮質(zhì)沙發(fā)、金屬擺件，精心挑選的材料巧妙地與光線結(jié)合呈現(xiàn)，在和諧中體現(xiàn)高級(jí)格調(diào)，而又不失一塵不染的精致。不要歪曲事實(shí)，符合我們內(nèi)心的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只在乎生命的現(xiàn)實(shí)。

利用大面積的深色與局部的胭紅調(diào)和，喚醒長(zhǎng)久沉寂的感覺(jué)。

人性關(guān)懷離不開生命的日常使用，在世界擁擠的地方開辟一個(gè)生活的地方，在行坐臥中體會(huì)實(shí)相，惺惺相惜的是，寂靜是，靜默是非，一念覺(jué)悟。

都市的喧囂和欲望，內(nèi)在的聲音顯得尤為微弱，但人們對(duì)超越界限的追求卻從未停止過(guò)。現(xiàn)代紛亂的生活中尋找桃花源，不悲哀過(guò)去，不貪未來(lái)，心系當(dāng)下，由此安詳。

設(shè)計(jì)師李想把多年深耕親子空間的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)引入“兒童教育空間”項(xiàng)目中，不僅在安全性、探索趣味性等方面周全考慮、準(zhǔn)確把握，更是在周密的市場(chǎng)調(diào)研后為項(xiàng)目業(yè)主設(shè)計(jì)的。